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Palabra: Palabra exacta  Inicio Cualquier parte
En: Náhuatl Grafía normalizada Traducción
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cencamatl 

Paleografía: CENCAMATL
Grafía normalizada: cencamatl
Tipo: r.n.
Traducción uno: 1. une gorgée, une bouchée. / une gorgée, une bouchée. / une parole, un mot.
Traducción dos: 1. une gorgée, une bouchée. / une gorgée, une bouchée. / une parole, un mot.
Diccionario: Wimmer
Contexto:cencamatl 1.£ une gorgée, une bouchée.
Esp., un bocado (S2).
" auh intlâ piltôntli, zan cencamatl, ahnôzo ôncamatl in coniz ic motzacua ", et si c'est un enfant il boira une ou deux gorgées pour se constiper - y si es nino,un trago, dos tragos bebera para estrenirse. Cod Flor XI 174v = ECN9,204 = Sah11,184.
Estrenir = constiper.
2.£ une parole, un mot.
Esp., una palabra (S2).
" centêntli, cencamatl ", un seul mot ou peu de mots. Souligne la brièveté ou concision du discours.
" in centêntli in cencamatl ", un mot ou deux. Sah6,113 et Sah6,118.
" oc iz cah cencamatl ", voici encore un mot - Behold, here is yet a word. Sah6,107.
" inin ca nicân centêntli, cencamatl ic nimitzyôllâlia, ic nimitzchicâhua in tinopiltzin ", ceci est ici le mot, la parole par laquelle je te console, par laquelle je t'encourage, toi qui es mon cher fils - this is the word of advice and counsel with which I console thee, who art my beloved son. Sah4,61.
" in mânel centêntli, cencamatl întlahtôl ", même si leurs parales ne consistaient qu'en un mot, qu'en une syllabe - even if their utterance was (only) one word, one syllabe. A propos du respect dans lequel on tenait la parole des vieillards. Sah9,30.
'cencamatl': 'une bouchée', sert de classificateur à des mots comme 'tôcâitl' 'nom', 'tlahtôlli' 'mot, paroles'. Launey II 214.
" ca zan cencamatl in quitêmacayah in quicâhuayah in quihtoâyah ", ils ne donnaient aux gens, ils ne laissaient, ils ne disaient qu'un mot. Sah6,101.
" cencamatl ic niccuepa in motlahtoltzin ", je réponds un mot à votre discours.
" niccuepa in mihiyotzin in motlahtoltzin in cententli in cencamatl in pohpolôni ", je répond à ton discours par une parole de muet (Olm.).
Form: sur cama-tl préf. cen-.

Fuente: 2004 Wimmer


Entradas


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Paleografía


cencamatl vel quezqui camatl - En: 1547 Olmos_G    cententli, cencamatl; - En: 1547 Olmos_G    

Traducciones


III-53, IV-61(2), VI-29 31 54 61(2) 63 64 80 82 101 105 107 109 113 118 121(2) 125 136(2) 142 145(2) 152(2) 191 195 215, IX-30, X-165, XI-184 - En: 1580 CF Index    1. une gorgée, une bouchée. / une gorgée, une bouchée. / une parole, un mot. - En: 2004 Wimmer    bocado de vianda. - En: 1571 Molina 1    vn bocado de vianda, o vna palabra. - En: 1571 Molina 2    una palabra - En: 1547 Olmos_G    cententli, cencamatl; una palabra - En: 1547 Olmos_G    

Textos en Temoa

7r 0

Nican ompehua in cuicatl motenehua melahuac huexotzincayotl ic moquichitoaya in tlatoque huexotzinca manime catca Yexcan quiça inic tlatlamantitica teuccuicatl ahnoco quauhcuicatl xochicuicatl icnocuicatl Auh inic motzotzona huehuetl cencamatl mocauhtiuh auh yn occen camatl ipan huetzi yetetl ti Auh in huel ic ompehua ca centetl ti Auh inic mocuepa quinyquac yticpa huetzi y huehuetl çan mocemana in maitl auh quiniquac i ye inepantla occeppa itenco hualcholoa in huehuetl Tel yehuatl itech mottaz yn ima yn aquin cuicani quimati in iuh motzotzona Auh yancuican ye no ceppa ynin cuicatlcxxxi ychan Don Diego de Leon governador Azcapotzalco Yehuatl oquitzotzon in Don Francisco Placido ypan xihuitl ypan inezcalilitzin Totecuiyo Jesuchristo

Aquí empiezan los cantos que se dicen llanos, a la manera de Huexotzinco. Así se sentían varoniles los señores huexotzincas que allí estaban asentados.cxxxii En tres partes así salen, así distribuidos estos cantos, cantos señoriales o cantos de águilas, cantos floridos, cantos de privación. Y así se toca el atabal: cuando un cencámatl [una palabra o conjunto de palabras¿una estrofa?] va acabando, todavía sobre él caen tres ti [¿golpes?] y cuando empieza es un solo ti. Y así regresa, justo en el momento que golpea al huéhuetl [atabal], y luego, para volver, la mano se aparta del huéhuetl. Continúa ella y cuando hay tres [golpes] en el centro del atabal, pasa a tocar en su orilla.cxxxiii Pero sobre eso se han de observar las manos de un cantor que sepa cómo se tañe. La primera vez y también por una vez, este canto se entonó en la casa de don Diego de León, gobernador de Azcapotzalco. Lo tocó don Francisco Plácido, en el año de 1551, en la fiesta de la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. ±