Paleografía:
TOZQUITL
Grafía normalizada:
tozquitl
Tipo:
r.n.
Traducción uno:
Voix, chant, gorge, gosier, palais.
Traducción dos:
voix, chant, gorge, gosier, palais.
Diccionario:
Wimmer
Contexto:tozquitl Voix, chant, gorge, gosier, palais.
Angl., voice, throast, gullet. R.Andrews Introd 474.
Esp., la boz de que canta (M).
Cf. le vocabulaire de la voix, ou de la gorge (Kehle). Sah10,108.
* à la forme possédée.
"totozqui", notre voix, la voix - our voice. Sah10,108.
"in îtozqui yamânqui in îtlahtôl cualnêci", leur voix est douce, leur chant est beau.
Est dit des instruments de musique.
" iuhquin coyolli întozqui ", leurs voix sont comme des grelots. Sah2,93.
"izahuacah iuhquin in întozqui tzatzayâniya", ils s'enrouaient comme si leur voix
se déchirait. Sah2,111.
" ômach întozqui tzatzayân, ômach ihizahuacaqueh ", on disait que leur voix se casse, on disait qu'ils se sont enroués. Sah2,163.
" cualli, yectli chipâhuac in îtozqui ", bonne, belle, claire est sa voix.
Est dit du chanteur. Sah10,29
"cencah pitzâhuac in îtozqui inic chôca", sa voix est très aigue quand il hurle - very high-pitched is his voice when it howls.
Décrit le lynx, ocotôchtli. Sah11,8.
"huehhuêyi tlahmachtli îtozqui", (des chemises) avec de grand motifs brodés au col - (shifts) with large embroidered (figures) at the throast. Sah8,47.
" ic huâlmihzôtla, ic ciyâhua in alâhuac, ic yamâniya in totozqui ", grâce à elle il vomit, grâce à elle les glaires se disolvent, grâce à elle notre gorge s'adoucit. Est dit de la plante chîlpantôn. Sah11,156.
Note: le rad. possessif est -coz-qui, mais en composition apparaît toz-ca-, (K s tozqui).
Fuente:
2004 Wimmer
Textos en Temoa
¡Yyo cenquizcamahuiztozquitzintle! ¡Yyo! ¿Yancuican cuicatlatlalile yn niman ayc yuhqui omocac; yn quin huel yancuican axcan ocahuan? ¿Yn ca tlatlatlauhti yn aquìque huel axcan cruztitech quimotlaỳyohuiltilia yhuan ytechpantzinco tetzauhtlatohua, quimochicoyttalhuia? Ca huel neltiliztli ynin tozquitl yc cahuan, ca huel quiçahui, ca huel quimauhti yn Mictlanteuctli yn omache moyaonenemachtica, yn omache motlaxochchichiuhca, yn ihuicpa yn itlaçomahuiztlalticpactlacayelizçotzin, ynic huel aço huel ytla atlapaccayohuiliztli ypantzinco quihuicaz. Ca yn iuh oquicac, yn ayc yuh omocac tlatolli; mochi yn Mictlan huelitiliztli ohuihuiyocac, auh aquixima, yn niman àcan tlanqui, àcan tzonquizqui, yectilizçotl, qualtilizçotl. Yn ominaxticatca, yn omotlatiticatca ¿Aquin hueloc motlapaloz? Quipiaz yollo ỳtic; ye tinemiz yn tetlaelyttaliztli, yn tecocoliliztli, yn netzoncuiliztli, ma no ce oc ma ye ynic tehuicpa motzoncuiz, quitetzacuiltiz, quitetlahuelcuepiliz ynic oyollitlacoloc, ynic otoliniloc yn ica yn cuicatl ¡nopiltze, noteycca! (yn tèhuatl tlacatecolotl omìticmonahualti, yn
¡Oh venerada voz! ¡Ay! ¿Nuevamente los compositores jamás se escucharon; una vez más en este instante se callaron? ¿Por eso ruegan los que ahora están junto a la cruz; lo hacen sufrir, le hablan suplicando, murmuran junto a Él? La verdad es que esta voz resuena así; por eso espanta, aterroriza Mictlantecuhtli @+Cabe notar aquí la alusión al dios de la muerte de los mexicas, señor del Mictlán, al cual se equipara con el diablo.-@ con tus grandes trampas, con tus artilugios hacia su honorable y amada naturaleza mortal; pero quizá exista alguna impaciencia al acompañarlo. Por eso así lo escuchó, [pero] no oyó palabra. Todo el poder del Mictlán (infierno) @+Resulta importante resaltar el término de Mictlán y no del préstamo infierno en el texto. El Míctlan está vínculado conceptualmente con el infierno en el que mora el dios indígena Mictlantecuhli.-@ se estremeció y no se manifestó después la infinita virtud; la bondad, había estado cubierta, se había ocultado. ¿Quién se atreverá a destruirlas? Las conservarás dentro del corazón; y ya vivirás el aborrecimiento, el odio, la venganza, mas no por eso tomará represalia contra la gente, no la castigará, [ni] devolverás el coraje por haber sido ofendido, atormentado con el canto ¡oh mi hijo, mi joven hermano! (Tú, que estuviste poseído por el demonio
