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tlani 

Paleografía: tlani, nic
Grafía normalizada: tlani
Prefijo: nic
Tipo: v.t.
Traducción uno: achacar / dar (posesión)
Traducción dos: achacar / dar (posesion)
Diccionario: Docs_México
Contexto:ACHACAR
§ Yxquich yn oniquito notlatol ynic onicchiuh notestamento ynic nocencaua yn ipaltzinco dios ynic amo aca ytla notech quitlaniz ynic toliniloz nonamic auh ynin notlatol ynic amo ylcahuiz ytlacahuiz yn izqui tlamantli oniquito niquinixquetza noalvaceasua ynic ce Juan Perez , Alonso Perez, Baltasar Vazquez Cocolitoc yhuan Miguel de los Angeles ymixpan testigostin Joan Garcia, Miguel Damian, Martin Jacobo, Pablo Garcia, Francisco Vazquez axcan domingo a XIXdias de junio 1577 años. Martin Jacobo [rúbrica] Pasó ante mi Cosme de Luna escrivano [rúbrica]. §
Todo lo qual que dicho es declaro por mi testamento e por descargo de mi conciencia para que ninguna persona no me achaque alguna cosa ni sea molestada por mi muger y quiero que se cumpla todo lo contenido sin que se olbide nada e nombro por mis albaceas a Juan Perez e Alonso Perez y Baltazar Bazquez Cocoliloc y a Miguel de los Ángeles siendo presentes por testigos Juan Garcia e Miguel Damian e Martin Jacobo e Pablo Garcia e Francisco Vazquez. Fecho oy domingo a diez e nueve de junio de mil e quinientos y setenta y siete años. Martin Jacobo. Pasó ante mí Cosme de Luna escrivano.
(Testamento de Martín Jacobo, habitante de Santa María Asunción, en el tlaxilacalli de Cuepopan. Año 1577, [401])


DAR (POSESION)
§ Ymixpantzinco onecico Hernan Perez español oquinmotlatlauhtilico maquinmomaquilican inin huelitzin inic quitlanico in posesion inic macozque yn oncan ypan tlaxilacali Sant Juan Yopico yn oquimocohuique in calli yhoan yn ixquich inic mani tlalli. §
Parecio Hernan Perez español [ y Joan Perez su hijo español] y les suplico le mandasen dar licencia y facultad y poder sobre que se les dé la posesion en el barrio [tlaxilacalli] de San Joan Yopico que conpraron asi tierras e casas.
(Posesión dada a Hernán Pérez, español. Año 1578, [363])

Fuente: 1551-95 Docs_México
Notas: Esp: ó--

Entradas


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Paleografía


nitania - En: 1692 Guerra    nite, tlani - En: 1571 Molina 1    nitla, tlani - En: 1571 Molina 1    tani - En: 1984 Tzinacapan    tani - En: 1984 Tzinacapan    tani - En: 2002 Mecayapan    tlani, ni - En: 1629 Alarcón    Tlani, ni - En: 1780 Clavijero    tlani, nic - En: 1551-95 Docs_México    tlani, nic ispan justicia - En: 1551-95 Docs_México    tlani, nic justicia - En: 1551-95 Docs_México    Tlani, nite - En: 1571 Molina 2    Tlani, nite - En: 1780 ? Bnf_361    Tlani, nitla - En: 1571 Molina 2    tlani, nitla - En: 1551-95 Docs_México    Tlani, nitla - En: 1780 ? Bnf_361    tlanj - En: 1580 CF Index    tläni, nic - En: 1645 Carochi    täni - En: 1984 Tzinacapan    täni - En: 1984 Tzinacapan    

Traducciones


yo gano - En: 1692 Guerra    ganar en juego. - En: 1571 Molina 1    ganar en juego. - En: 1571 Molina 1    Abajo - En: 1984 Tzinacapan    Pedir, rogar - En: 1984 Tzinacapan    abajo - En: 2002 Mecayapan    IX-48, X-102, XI-34 161 - En: 1580 CF Index    desear (en composición) / hacer que (en composición) / pretender (en composición) / querer (en composición) / mandar (en composición) / mandar, desear, pedir, pretender (en composición) / permitir (en composición) / procurar (en composición) - En: 1645 Carochi    abaxo, o debaxo. - En: 1571 Molina 2    debajo - En: 1611 Arenas    abajo / debajo - En: 1645 Carochi    abaxo. - En: 1571 Molina 1    baxo, aduerbio. - En: 1571 Molina 1    Hasia bajo - En: 17?? Bnf_362    so o debaxo, preposicion. - En: 1571 Molina 1    Abajo - En: 1780 Clavijero    tlâni > tlân. / v.t. tla-. ou tê-., gagner (au jeu), verbe semi-applicatif. / tlani > tlan, verbe auxiliaire. / v.t. tê-., ordonner à quelqu'un (de faire quelque chose). / v.réfl., désirer être considéré (d'une certaine manière). / tlani, locatif, vers le bas. - En: 2004 Wimmer    Soo debajo, prepocicion (sic) - En: 1780 ? Bnf_361    Abajo - En: 1780 ? Bnf_361    Yr por debajo - En: 1780 ? Bnf_361    Bajo. Adverbio - En: 1780 ? Bnf_361    mandar, pedir, desear. Este verbo por sí solo nada significa, pero compuesto con otros significa mandar, pedir, desear, y principalmente pretender lo que el otro verbo dice. - En: 1780 Clavijero    abajo, debajo - En: 17?? Bnf_362bis    rematar - En: 1629 Alarcón    Ganar - En: 1780 Clavijero    achacar / dar (posesión) - En: 1551-95 Docs_México    solicitar ante la justicia - En: 1551-95 Docs_México    pedir que se le haga justicia a - En: 1551-95 Docs_México    ganar a otro jugando, o enjuego. pre: onitetlan. - En: 1571 Molina 2    Ganar en juego - En: 1780 ? Bnf_361    ganar algo enjuego. pret: onitlatlan. - En: 1571 Molina 2    recibir (dinero) - En: 1551-95 Docs_México    Ganar en juego - En: 1780 ? Bnf_361    II-164, VI-53(2) 125(2) 221, X-146 181, XI-4 21 26 37 89 92 97(2) 116 151 156 159(2) 160(2) 161 162 164 166 167 168 170 172 173 174 178(2) 180 182(2) 183(3) 184(2) 185(2) 250 254 274, XII-16 52 72 - En: 1580 CF Index    ganar - En: 1645 Carochi    Ganar - En: 1984 Tzinacapan    vencer - En: 1984 Tzinacapan    

Textos en Temoa

256r 88

quimocepanyttititzinoa, yn huel cecen tlani acitica ytòtonehuiz, yn itlaçoyollotzin. Niman yc quimotlapòlhui yn itentzin yn ichcaconetlatlacatzintli, auh yn ica ytlaçonenepiltzin yz ça ¡yyo! cauhticatca; quimoyolalili yn itlaçonantzin, quimolhuili. Mulier ecce filius tuus. Cihuatzintle ca oncan ca on yn moconetzin. Auh yn itlaçotlamachtiltzin quihualmolhuili: ca oncan metztica on yn monantzin,¡Yyo cenquizcaychpochtzintle! yn omache timopatzmiquili. ¿Quenin huel nimitznoyollaliliz, yntla nimitznolhuili¡nonantzine!, yn ìquac ye ticmopolhuiayn moconetzin? ca huel ye cenca totonehuaz; yn motozcatlantzin, yn moyollotzin ca huel yc teteyniz, yntla yuh xicmocaquitiani yn. Yntlacamo nimitznonahuàtilitehua yn ye, yc niyauh, yz cenca hueyac òtli nictocaz; ca huel yc tlatlapehuiaz yn mototonehuiztzin. Ma nimitznotocayotili yn amo ye ¡nonantzine!yz çan ye ¡cihuatzintle! ca oncan ỳcac on yn moconetzin. Ynin ca ye que occe conypantili yc hualmotlapehui yn itotonehuiztzin cemìcac ychpochtzintli, ynic yc quimopatililia yn teotl Dios ypiltzin, yn ica yn oquichtli, yn tlalticpactlacatl, ypiltzin; yn temachtiani yn ica yn tlamachtili, yn tlatohuani yn ica yn tetlan nenqui.

se observan como una unidad, y cada uno por abajo complementaba su dolor, su precioso corazón. Y enseguida abrió su labio el humano cordero, y de su lengua habiendo dado sólo un respiro, consoló a su amada madre, le dijo: Mujer éste es tu hijo. Mujer allí está tu hijo. Y su amado discípulo le dijo: allí está tu madre, la siempre virgen [y] te afligiste mucho. @+“La interpretación de la escena al pie de la cruz en el Evangelio de San Juan 19/ 25-27 en la cual Jesús confía su madre al discípulo preferido, es discutida. Si la escena fuera histórica, apenas tendría explicación, porque los Evangelios más antiguos callaron la presencia de María. Quizá pueda aceptarse que la presencia de María quiere simplemente situar junto a la cruz, el punto culminante de la vida y doctrina de Jesús a una de las autoridades esenciales de la fe cristiana.” Herbert Haag, Breve diccionario de la Biblia, Barcelona. Editorial Herder, 1992, pp. 401-402.-@ ¿Cómo podré consolarte, si te dije ¡mi madre!, cuando pierdes ya a tu hijo? Por eso sufrirá mucho; tu garganta, tu corazón se rquebrantará, si escuchas así esto. Si no te pido que partas ya, por eso voy‚ desde aquí seguiré el muy largo camino, ya que así aumentarás tu pena. Que ya no te llame ¡oh mi madre! sólo ¡mujer! allí está de pie tu hijo. Esto es otra cosa más que hizo acrecentar el dolor de la siempre virgen, pues así la separa Dios de su hijo, del hombre, el hombre en la tierra, su hijo; al maestro del discípulo, al Señor, del centinela.